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外公的“三为”家风

发布日期:2018-06-28信息来源: 扬州市纪委市监委 字号:[ ]

外公叫鄂允文,离开我们三年了,他生前的书桌玻璃台板下一直压着“勤为先,俭为要,读为本”这九个字。记得外公说过,这是外公的父亲临终前的嘱咐,也是全家老小几十年持家过日子的准则。

我们家是满族人,属“八旗”之首正黄旗。听外公讲述,清朝覆灭的原因很多,而“八旗子弟”凭借祖宗的福荫,贪图享乐,不思进取,腐化堕落,这不能不说是其中一个原因。老舍先生因为是旗人,对“八旗子弟”的生活方式和所作所为知之甚多,写过自传体的文章《正红旗下》,对“八旗子弟” 作了入木三分的揭露。“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”因此,外公的父亲痛定思痛,留下“三为”的遗嘱,以告诫子孙,免走败家歧路。外公解释道,勤是勤勉,不偷懒;俭是节约,不浪费粮食;读是读书,读书明理、明事、明德,人不读书,马牛襟裾。

妈妈从小就告诉我们,与老舍先生经历相似,外公家道衰颓败落,少年失怙辍学,打工谋生,幸好投奔了解放军,靠自学成长为部队文化干事。上世纪60年代初,外公转业到无锡日报任文艺编辑,因工作需要经常上夜班,实在抽不出时间照顾孩子,只好把刚读小学的妈妈送到扬州外婆家寄养。

“文革”期间,外公因为坚持原则,不为保全自己而出卖别人,挨斗受批,被关到机电公司仓库,不分昼夜钉木箱。闻讯后,妈妈去仓库送饭,一见面,妈妈忍不住泪水夺眶而出,可是外公的脸上竟看不出一丝委屈、愤懑,外公爱抚地帮妈妈边擦眼泪边说:“孩子,做人要有骨气,不能像墙头上的草,风吹两边倒。”也许是饿狠了,捧起饭碗就大口大口扒饭,碗一丢,忙不迭地催妈妈走:“乖囡,听话,赶紧回扬州,知识总归有用的,学习不能耽误!”

拨乱反正后,外公担任市文化系统领导,仍笔耕不辍,三更灯火五更鸡,先后创作了《蛇侠》《湖水情》《梦回江南》《堂堂男子汉》等17部影视剧,其中电影《二泉映月》(该剧本早在“文革” 前写好,“文革” 中藏在荣毅仁后人、长春电影厂导演荣磊家,不料荣家遭遇一场大火被烧毁,后来凭记忆重写)参加第五届开罗国际电影节,并获美国国际电影艺术奖、文化部优秀影片奖及大众电影百花奖。有一次,妈妈带我去无锡探亲,正巧北京记者到我家采访,到了中午吃饭的时间,外公留记者吃饭,就在他给记者夹菜的时候,有一小块鸡蛋掉到桌子上,外公毫不犹豫地从桌上夹起鸡蛋,又自然而然地放进嘴里吃掉。饭后,我和妈妈送记者出门,她深有感慨地对我说:“接触过许多有身份的人,像你外公这样没有架子,这样朴实而且生活节俭的不多见!”

外公走了,“三为”字幅留给了妈妈,妈妈又交给了我。看见字幅,好像外公就在我身旁,慈祥地叮嘱我堂堂正正做人,认认真真做事。我还把“三为”的内涵讲给在育才小学读五年级的女儿听,女儿也深受教育,年年都被评为“三好生”。前不久,创作的童谣《五亭桥》还被收入《扬州2500年城庆童谣精品集》。

近段时间,“家风”成了热议的公众话题,引发人们的追寻与思考。我想,没有好的家训、家教,何谈好的家风?如果说世间有什么不朽,家风应该算上。也许千百个家庭就有千百个家风。但是,优良家风无论是对一个人、一个家庭,还是一个民族来说,都是一笔不朽的财富。因此,我把外公留下的“三为”字幅压在我的书桌玻璃台板下,时刻提醒自己“勤为先,俭为要,读为本”,更要牢记“八旗子弟”是如何从“官二代”、“ 富二代”堕落为“垮掉的一代”的历史教训,以史为鉴,身体力行,代代相传。(钱蕾)